【Otaku is dead】冈田斗司夫：御宅已死
似乎最近关于“宅”的问题引起了大家的热烈讨论 那么 转一篇关于Otaking（otaku之王）冈田斗司夫的看法 以供参考[url=http://www.cuhkacs.org/~davids/blog/read.php?95]http://www.cuhkacs.org/~davids/blog/read.php?95[/url]
[url=http://www.cuhkacs.org/~davids/blog/read.php?95][size=4][color=#800080][b]岡田斗司夫「Otaku Is Dead」﹕破舊立新，還是舊酒新瓶?[/b][/color][/size][/url]
首先岡田斗司夫是誰，對ACG有所涉獵的應該幾乎無人不知吧?沒有他，相信有關「宅」的爭論和批判也會少許多。過去岡田一直將宅形容為在資訊爆發年代的新人種，將宅形容得仿如新人類般玄妙及深邃，但簡單地來看，岡田是以一種相當精英主義的眼光來對待「宅」這個字﹕宅必須是對其興趣有長期研究的強者，而且不是一般為興趣偶然玩玩那種，而是幾乎將興趣變為職業的一種職人態度。岡田對宅的看法，其實就是為興趣而活，為興趣而奮鬥，假如是其定義中的宅，對動漫就不能只是看，而是必須「研」，繼而甚至親自去參與、創作，成為推動這項興趣的旗手。而其本人正好是其理論的實踐者，由動畫評析以至成為創作人(創立GAINAX)，都正正表現出他對「宅」的要求。
但對於普羅大眾，「宅」並沒有甚麼複雜的意旨及暗示，純粹是個方便藉以將他人妖魔化及將主流合理化的符號。以媒體的邏輯，「宅」=「喜歡動漫畫，內向，足不出戶的隱蔽青年」，即使我們明白當中「喜歡動漫畫」和後兩者無任何必然關係，但對傳媒而然這根本不重要。這種無邏輯關係的串連，已經被內化成一種對大眾不辯自明的必然，正如我們不會問為甚麼蘋果一定是指「紅色的生果」一樣，「宅」已經自動被理解成這麼的一個詞彙。套Benedict Anderson 的術語，這個想像的共同體是否存在其實不重要，傳媒需要的只是這麼一個話題。
那麼岡田在何以會在二十多年後的今天推翻其前言說「御宅已死」?其實從整本書來看，他所指的並非否認他以往的一套，對於動漫他仍然有其堅持及執著。怹所提出的死，其實就是在傳媒不斷渲染下所做成的定義不明確及模糊化﹕由以往岡田所建立的精英論，今天已漸漸被「消費」、「收集」及其他一大堆定義所沖淡，縱使在日本人們不會自認為宅，但隨著「宅」的字眼地面化，這個「想像的共同體」開始變得愈來愈大，[color=darkorange]開始連「阿貓阿狗」也自認/被認為宅[/color]。對於岡田來說，他堅持精英論其實是希望保持那一股對創作的熱情及動力，這是他一輩出身於70年代兼手執業界牛耳之人的特徵，而他亦希望這種精神可以持續下去。但對於現時的情況，他開始覺得宅在定義上及功能上已離開了他那一套，例如在早前的電視節目「Akiba Champion」中，岡田在書中(還是節目中?)就表示過他有點失望參賽者的寶物都是一些買回來的東西而非自已創作的同人誌或原稿，足見他對現時「宅」的感覺有所疏離。在這種環境，岡田就提出了此書的命題﹕「御宅已死」。
正如尼采提出上帝已死是希望批判當時的人們(雖然這麼比喻有點誇張)，[color=red]岡田提出御宅已死也是希望擺脫對「宅」這名詞的迷思，回歸到其「創作及研究之熱情」的根本上。[/color]如果看看岡田近期的書本(如月刊岡田斗司夫)，就會發覺他提倡的一個新名詞プチクリ，亦即Petit Creator。由於沒有深入看清楚，我只是從簡介中去理解這名詞，就是在工餘時間中，向他人表現自己對某興趣熱情的小創作者。白天可能是一個普通的上班族，但夜晚可能是在圈子內活躍的創作者，岡田的大意就是如此。由此可見岡田從以往的精英主義中走了下來，由鼓勵人們成為帶領世界的火車頭，變成期望所有人都能成為推動業界的齒輪。
或許在本質上岡田是沒有太大變動的。但對於他這種敢於走出「宅」的迷思的做法，卻相當值得借鏡﹕對於「宅」的一切，無論是我們ACG迷圈子內還是外界都已經說得太多。與其在死胡同裏打轉，倒不如正視根本—ACG也不過是一種興趣，和現實生活沒有必然的相衝關係，在傳媒曲解動漫迷的同時，部份動漫迷也何嘗不是有過份的受害情意結呢?二次元和三次元其實何來對立?ACG既非不良嗜好，試問地鐵內必有人手執NDS/PSP的現在，又有多少人真會像以往般卑視ACG?傳媒亂寫的同時，圈子內不少人其實也想太多了。喜歡ACG不會令你沒有人緣，一切只取決於自己本身的為人問題，即使不好動漫者也不乏沒人緣之輩。
[size=4]我們要做的，其實只是簡簡單單地正視自己的生活而已。[/size]
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