"我覺得要把全世界的死刑法律拿來比,其實是滿沒意義的...
因為每月國家的問題並不相同,死刑牽扯到的事情不是只有你殺一個人這麼簡單"

不过貌似现在废除死刑的国家已经有100多个了涅......这100多个国家各自的问题当然不一样..但是都把死刑废了...
我还是觉得...
不能因为我们的国情不允许立刻废除死刑就不做出这种努力
俺希望能有一天在中国的土地上死刑这种严酷而廉价的刑罚可以被废除
所有法律工作者应该有这个理想..
慢慢来咯..

我只知道。很多人该死而没死。人多人不该死但是死了

我不怀疑死刑，但是我怀疑法律的公正性和普遍性

所以..废除死刑可以保证不该死的人不会死..........

可能要再加強法律對死刑的定義和解釋巴
我是覺得台灣的法律好像越判越輕了= =a很多罪型重大的犯罪者沒關多久就被放出來了,我覺得很能跟司法的腐爛有關,讓一些不能假釋的罪犯透過一些管道與關係而假釋出來,聽我在我出生那幾年,連搶銀行都會被槍斃...就是蔣介石實施戒嚴那幾年,雖然有白色恐怖,但治安可真的好太多了.
法律是由人民所訂的,在民主國家因為人民有這個需求,所以才會制定法律來保障自己和別人的權利,有些國家可能不需要,那就由人民做決定廢除,在民主比較不開放的國家有時候所訂定時就會比較不人性或過度偏執,那是因為權利掌握在少數人手中所造成的結果

死刑咯...
光脚的不怕穿鞋的...
不要脸的怕不要命的...
大不了一死...
所以咯...
多它不多少它不少...

从道德层面上说 ，“死刑是残酷和专制的一种永久性的标志”（雨果）。人权的第一要素，那就是对生命本身的尊敬。每个人都享有这个权利，犯罪的人，他自己不尊重这种权利。但一种民主的法律，必须要尊重这个权利，不管罪犯尊不尊重。是否杀人，这是国家和罪犯的区别。最绝对的权利，就是国家要尊重人的生命，敬畏人的生命。
审判，永远都是一个人去审判另一个人，而人是一定会犯错的，法律把一个人放在审判者的位置上，但是并没有把他带上道德的宝座。
，“将一个人处死，就是否定他有重新做人的可能；对基督徒来说，就是怀疑‘宽恕’的强大力量，就是否认‘救恩的普遍性’与‘重生的可能性’。社会，即使是经过正规的审判，也不能以一个人有罪为借口而处分他的生命。生命权是绝对的，死刑是无视人的血肉生命的一种极端形式。”（法国主教团社会委员会）

从技术上，每个国家的历史上都充满了死刑判决的错误。如美国1970年到 2000年，共有642人被处决。同一时期却有87位死囚在处决前被推翻判决。《经济学人》曾对此评论说，如果每出7架飞机就要掉1架下来，早就应该停飞了。“死刑把人类的偏见最大化地带入审判之中。通过死刑，人类社会的一切不公正因素都被放大了。”（法国参议员巴丹戴尔）

“当一位母亲的泪水汇合进另一位母亲的泪水时，正义到底在哪里？”

人命关天 要慎重啊~

其实不希望有死刑的
别说杀人，就是杀只虫子我心里都.........
可是有些人干的事让你觉得死刑都便宜了他

事已经干了.....让他死,死一千遍..也不会挽回他犯下的罪.....

难道不让他死用别的办法来折磨他？